愛上已婚男人 他也愛我 但卻不肯為了我離婚
你懂什么叫愛嗎？還愛上了個已婚男人，他還不肯離婚，這算愛嗎，這是自私，是不被人認(rèn)可的。他如果真的愛你，會為了你放棄一切，雖然并不理智，也不會被大家認(rèn)可，但是他會為了你這么做，但是他只是說愛你，還找借口敷衍你，說明你只是他寂寞無聊時的一個備胎，他今天說愛你，明天也會愛上別人。所以，女孩，醒醒吧，破壞別人的婚姻是不道德的，更何況是你這種沒有結(jié)果的愛。你還年輕，未來的路還很長，一定會找到屬于你的真愛。
旅行車為什么在中國火不起來？原因是什么呢？
旅行車在中國火不起來的原因如下。
一、三廂車更高檔
十多年前，大家接觸得最多的就是三廂車，老普桑，捷達(dá)，那時候能開小汽車的都是上流社會的人，所以在那個時代，大家都有一種根深蒂固的想法，那就是三廂車，如果不是三廂，那就不叫車了。
這是有了這個觀點的存在，兩廂車在中國都只能作為入門級別的車存在，旅行車雖然比兩廂車大，但很多人認(rèn)為其也不過是一款加長的兩廂車。
二、旅行車貴
雖然旅行車和三廂車的三大件都是一樣的，但因為車身的原因，旅行車的價格也會高出兩三萬。
如果這兩三萬能用來購買自己想要的東西，那也好，但問題是多花的錢就只能比三廂車多買了個蓋子，那又何必呢！
除此以外，幾乎市場上所有能夠買到的旅行車都是原裝進(jìn)口的車，中國的車企基本上不生產(chǎn)旅行車，其不但售價要比三廂車貴，就連日常保養(yǎng)也要貴一些，而且所有的維修件都是進(jìn)口件，不但等待的時間長，而且價格還高得離譜。
三、國內(nèi)路網(wǎng)條件更好
歐洲人之所以喜歡旅行車是因為歐洲人有很多的假期，所以他們往往會在節(jié)假日會組織集體野營、登山、滑雪、劃船、自行車等戶外活動，這些活動都是帶著很多設(shè)備的，一般的三廂車顯然是不夠裝的。
而且，他們在選車時還受限于地域和地勢限制，歐洲各國比不上美國和澳洲的地廣人稀，而且道路和停車位也不夠?qū)挸ǎ寇嚒⑵たㄔ跉W洲都不是那么適合他們，所以只能選擇旅行車。
反觀我國的道路交通條件，現(xiàn)在的道路條件越來越好，就連318國道都有房車在跑，與其選擇旅行車還不如選擇房車來得方便。
人生的最終意義是啥？
蔡瀾先生說：人生的意義到底是什么呢？吃得好一點，睡得好一點，多玩玩，不羨慕別人，不聽管束，多儲蓄人生經(jīng)驗，死而無憾，這就是最大的意義吧，一點也不復(fù)雜。
這也是我比較認(rèn)同的人生的最終意義，人活著就是為了體驗，好的壞的，都無所謂，重要的是每一天都是自己想過的生活。
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01.對未來的向往讓人前行
每一個人對未來都是有著美好期待的話，10歲的時候，渴望長大了可以成為一名科學(xué)家，一名警察，或者是一名火車司機。20歲的時候，渴望畢業(yè)了有一份好的工作，可以靠自己的能力讓自己和家人的生活變得更好。能力購置房產(chǎn)車子等等。
對未來美好生活的向往是我們不斷前進(jìn)的動力。我們懷揣著希望，在這個過程中前行，然后我們遇到了挫折，遇到了打擊，我們開始懷疑，自己所做的一切是不是沒有意義的。人活一生，到了百年也不過變成了一捧黃土，而我們辛苦所努力的賺錢的那些東西，也根本帶不走。
可是啊，我們?nèi)匀幌胍玫慕?jīng)濟(jì)條件，好的生活，想為孩子提供更優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。然后老人有一個幸福的晚年，想讓我們的后半生也有所依靠。
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02.疾病和死亡讓我們思考
我們本來是對未來有期待和信心的，可是在我們?nèi)プ非蟮倪^程中，這份信心就大打折扣。我們看到了很多年紀(jì)輕輕的人，絕癥無法治愈，然后他們一生的追求也化為烏有，于娟在《此生未完成》里面呼吁大家一定要珍惜現(xiàn)在平凡的生活，不要拿自己的身體來賭，因為也許賭來的根本是一個不可能會來的明天。
熊頓在《滾蛋吧，腫瘤君》里面的所傳達(dá)的信息雖然比較樂觀豁達(dá)，可是仍然沒有完勝病魔。
所以我們以后我們在思考人生的意義到底是什么？我們加班，熬的頭發(fā)都掉光了，熬到?jīng)]有時間戀愛，究竟是為什么？
我也常常在思考這個問題，如果不為了賺取更多的財富，不為追求更高的地位，那么，是否就可以不用這么辛苦。生活本來就已經(jīng)有足夠多的苦難，就像今年的疫情一樣，人類在未知的病毒面前，有時候是那么弱小，需要付出很多才能勝利。
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其實一點都不奇怪吧，我們每個人都是這樣，一邊拼命的努力，一邊不斷的思考自己努力的意義是什么，人生的意義是什么？
也許我們永遠(yuǎn)都不會有答案，直到去世的那一刻，我們才能知道真正的意義是什么。
關(guān)于人生的意義，如果你想得到一個答案，建議記住蔡瀾先生的這句話就好了：人生的意義就是吃好喝好，不留遺憾。
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大年初六：家有四樣，既富且旺
大年初六，家有四樣，既富且旺，這四樣分別是：勤儉之風(fēng)、仁善之德、包容之心、孝悌之愛。
一、勤儉之風(fēng)
勤以開源，儉以節(jié)流。勤勞決定了一個家庭能否興盛，節(jié)儉決定了一個家庭能否長久。曾國藩十分清楚“興家猶如針挑土，敗家猶如水推沙”的道理，他曾說：“無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦息，未有不敗。”
曾國藩在京為官時，見到的世家子弟都一味揮霍無度，因此他不愿意讓自己的子女來京居住，不愿讓他們沾染這種奢侈腐化的風(fēng)氣。后來仕途順?biāo)欤僭阶鲈酱螅惨恢币蠹胰松顑€樸、遠(yuǎn)離奢華。他在寫給次子曾紀(jì)鴻的家信中說：“爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可習(xí)慣懶惰。”對于女兒，曾國藩的要求也同樣嚴(yán)格，他在家書中告誡幾個女兒：“衣服不宜多制，尤其不宜過于絢爛。”
《朱子家訓(xùn)》有言：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”曾家也有八字家訓(xùn)：豬、蔬、魚、書，早、掃、考、寶，即養(yǎng)豬、種菜、喂魚、讀書這四件居家之事，以及早起、打掃、祭祀、睦鄰這四種治家之道。要想身體力行地做到這八個字，就必須保持勤勞、節(jié)儉。曾家世代以此為訓(xùn)，培養(yǎng)了良好的家風(fēng)，也造就了曾家?guī)装倌陙淼妮x煌。
二、仁善之德
一個家庭能不能興旺，就要看有沒有仁善之德。心懷善念、與人為善，時刻不忘仁善二字，才能走好自己路，過好自己的日子，讓家庭的運道蒸蒸日上。
《周易》有言：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”經(jīng)常積德行善的人家，必定有很多福報；經(jīng)常做惡事的人家，必定會招來很多災(zāi)禍。俗話說：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”厚德載物，仁善興家，父母給孩子留下再多的存款、房車，都不及通過言傳身教，在孩子們心中種下善良的種子。
三、包容之心
《禮記》中說：“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”一家人心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，奔著好日子一起努力，再苦再難也能發(fā)家。很多人羨慕錢鐘書和楊絳的婚姻生活，羨慕這個家庭的氛圍，最重要的一點，就是羨慕他們始終相互包容、體諒。
楊絳曾在散文集《我們仨》中寫道：“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。我們相伴相助，碰到困難一起承擔(dān)，困難也就不復(fù)困難；不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤；稍有一點快樂，也會變得非常快樂。”
一家人生活在同一個屋檐下，勺子碰鍋沿，難免會有磕磕絆絆。少一點計較，多一點包容，自然親密無間，一團(tuán)和氣。
四、孝悌之愛
孝，是孝順父母長輩；悌，是團(tuán)結(jié)兄弟姐妹。改變家族的命運，是從孝順父母、團(tuán)結(jié)兄弟開始的。
《孝經(jīng)》云：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通。”孝悌之家，其愛、其誠可以通達(dá)于神明，光照于天下。無論去到任何地方，都可以感應(yīng)相通；無論去做任何事情，都能成功。
《禮記》中說：“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”父母子女感情深厚，兄弟姐妹相處和睦，夫妻之間同心同德，這樣的家庭，必定是一個幸福、興旺的家庭。中國名門家訓(xùn)之一的《孝睦房訓(xùn)辭》中有這樣一段話：“休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生忿之事，休專公共之利。”父子兄弟守望相助，大家族和睦了，一個個小家庭才能更興旺。
綜上所述，一個家庭若想要既富且旺，就必須注重培養(yǎng)勤儉之風(fēng)、仁善之德、包容之心和孝悌之愛這四樣品質(zhì)。這些品質(zhì)不僅關(guān)乎家庭的興衰，更關(guān)乎每個家庭成員的成長與幸福。
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